КРАТКАЯ СПРАВКА
Архиепископ Филарет (Дмитрий Григорьевич Гумилевский, 1805-1866), местночтимый святой Черниговской епархии. Составитель «Историко-статистического описания Харьковской епархии», 1852 года, а также — аналогичного описания Черниговской епархии.
БИОГРАФИЯ
В апреле 2009 года архиепископ Филарет (Дмитрий Григорьевич Гумилевский, 1805-1866) был причислен к лику местночтимых святых Черниговской епархии. Историки и интересующиеся харьковчане знают в нём, прежде всего, составителя «Историко-статистического описания Харьковской епархии», 1852 года, но будучи блестящим историком церкви, богословом и библеистом, он был и великим подвижником.
До принятия Харьковской кафедры, Филарет, уже будучи профессором догматического богословия, без малого семь лет был епископом Рижским, где ему самому пришлось переводить богослужебную литературу на латышский язык, чтобы сделать богослужения доступными и понятными для местного населения. В 1848 г., он был перемещен на Харьковскую кафедру, где его учёность нашла несколько иное применение.
…”Историко-статистическое описаніе Харьковской епархіи” — является однимъ изъ наиболѣе замѣчательныхъ научныхъ сочиненій по исторіи церкви, археологіи, гражданской исторіи нашего края. Авторъ ея по справедливости можетъ быть названъ ”Несторомъ” Слободской украины. Не говоримъ уже о томъ, что онъ былъ и выдающимся историкомъ русской церкви, и замѣчательнымъ іерархомъ.
– так пишет о Филарете и его главном харьковском труде, виднейший харьковский историк, Дмитрий Иванович Багалей. Стоит по праву отметить, что фундаментальнейшая работа Багалея «История Харькова за 250 лет его существования», во многом основана на не менее фундаментальном творении святителя Филарета. Больше того, историки признают ценность этого труда в масштабах всей бывшей Российской империи, как наиболее обстоятельного среди всех подобных изданий.
Стоит отметить, что успех этой работы был обусловлен деятельностью Филарета как архиепископа Харьковского и Ахтырского. Ведь именно благодаря постоянным разъездам по епархиальным делам, он детально познакомился со Слободским краем. Тут делу послужила и его предельная открытость для прихожан всех родов и сословий. Не будучи харьковцем по рождению, он всё же проникся харьковской стариной и настолько увлёкся харьковской историей, что это позволило ему создать капитальный труд по харьковской истории, актуальность которого не меркнет вот уже почти два столетия подряд.
Интересно, что именно святитель Филарет стал инициатором фиксации истории каждого храма в Харьковской епархии. Предложение вести каждому приходу памятную тетрадь для записей «о начале местной церкви и достопамятных событий, касающихся прихода» он передал Консистории (епархиальному управлению) в феврале 1849 года. Данные, собранные в соответствии с этим предписанием не только вошли в состав будущего Историко-статистического описания, но и заложили основы историографии каждого прихода епархии.
© Александр Стадник