КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ
Соборный храм Успения Пресвятой Богородицы. Построен впервые одновременно с основанием города.
Дата постройки современного храма: 1771-1783.
Современное местоположение: Университетская улица, 11.
Координаты: 49.989889, 36.230361
ИСТОРИЯ ХРАМА
Первый харьковский храм — Успения Пресвятой Богородицы, ещё деревянный, однопрестольный, появился одновременно с основанием самого города. Располагался он несколько южнее современного, примерно на месте Центральной научной (бывшей университетской) библиотеки. Всего через каких-то 30 лет (1685-1688) вместо него рядом был построен большой каменный храм. Так быстро развивался тогда город, что первый небольшой храм стал мал для растущего города. Ещё до конца XVIII века место первого храма было отмечено деревянной часовней. При новом каменном храме была выстроена и каменная колокольня, просуществовавшая до 1820 года. Каменный храм сильно пострадал в большом городском пожаре 1733 года, но в 1734 году уже был полностью восстановлен. Впрочем, огромное количество воды, вылитой на стены при тушении пожара и дождливое лето 1733-го, когда храм восстанавливался и ещё не имел крыши — сильно повредили крепости стен и за последующие десятилетия в стенах начали появляться большие трещины. В результате уже в 1760-е годы стало понятно, что необходимо строить новый каменный храм.
Арихиепископ Филарет (Гумилевский) в своём Историко-статистическом описании Харьковской епархии 1852 года указывает, что новый Успенский собор строился по плану и фасаду храма смщч. Климента, а Александр Николаевич Гусев в своём Путеводителе по Харькову, изданном ровно через полвека, поясняет, что московский храм был взят лишь как образец. В любом случае, при сравнении становится очевидно, что в харьковский проект были внесены ощутимые изменения по отношению к московскому оригиналу, касательно, в первую очередь, соотношения масштабов как декоративных, так и конструктивных элементов здания.
Храм священномученика Климента, папы римского в Москве был освящён 24 мая 1770 года. А почти ровно через год, 14 мая 1771, в Харькове, на месте разобранного старого успенского храма была освящена площадка под строительство нового, дошедшего до наших дней. Успенский храм в Харькове, как и Климентовский в Москве — это единственный в городе пятиглавый храм эпохи барокко.
Точно авторство ни харьковского, ни московского проектов — не установлено, но в обоих случаях среди предположений звучит фамилии Растрелли. Впрочем, исследователям истории московского храма, наиболее убедительным кажется предположение об участии итальянского архитектора Пьетро Антонио Трезини, создавшего проект, воплощённый затем московскими архитекторами. Возможно, этот же проект был взят за основу при строительстве и харьковского аналога. Наибольшую схожесть, конечно же, показывают оригинальные иконостасы обоих храмов. Вот только повезло московскому иконостасу значительно больше: он чудом сохранился, в то время как харьковский — сгорел в войну.
Больше всего бросаются в глаза — другие пропорции частей здания храма и его декоративных элементов. В Успенском храме — боковые нижние барабаны значительно меньше и ниже центрального, в Климентовском — соизмеримы по величине и выстроены в одну высоту с центральным. К тому же, в Климентовском храме — они подняты над крышей на высоких цоколях так, что все пять куполов идут вровень, в Успенском соборе боковые барабаны не имеют цоколей и соответственно — ниже центрального.
Окна московского храма по отношению к другим конструктивным элементам здания — меньше, чем у харьковского, что дало больше пространства для декора, коим изобилует церковь сщмч. Климента. В плане внешнего декора Успенский собор, конечно, выглядит намного более аскетично, но, в тоже время, харьковский храм за счёт больших окон получился более светлым внутри, практически без тёмных углов.
Интересный факт: в начале 1930-х, когда в Успенском соборе Харькова уже несколько лет действовала первая в УССР радиостанция, церковь сщмч. Климента задумали реставрировать. Как удалось спасти храм в разгар богоборческой кампании — остаётся за кадром, но сохранились фактические планы и эскизы строения и архитектурных элементов храма, выполненные тогда московскими архитекторами. Если взглянуть на план фасада храма образца 1934 года — схожесть с харьковским собратом кажется значительно большей.
Очевидным же преимуществом нашего храма является колокольня: в московском аналоге колокольня практически полностью перекрыта либо зданием храма, либо окружающей застройкой, а вот в нашем — это архитектурная доминанта всего города и по сей день.
Фото В.С. Досекина. 1860-е гг. 
Фото Б.О. Ясевича. 1885 г. 
Фото неизв. авт. 1942 г.
Попробуем реконструировать историческую обстановку, в которой возникла мысль о строительстве новой колокольни. Итак, за период с 1770 года, когда приход Успенского собора начал строить новый каменный храм по 1818 год, когда появилась идея строительства большой колокольни население города выросло с 10 тысяч человек до 13. Только недавно разобраны крепостные стены, утратившие своё оборонное значение. Харьков из полкового города становится сначала центром наместничества, а затем и губернским центром. В городе открывается третий из учреждённых в Российской империи университетов — после обеих столиц. Последнее — дало мощный толчок не только научной, но и общественной жизни: в городе появляются первые газеты, театр, другие учебные заведения. В целом же за эти почти полвека Российская империя существенно расширила свои границы, одержана победа над сильнейшей на тот момент империей Европы в 1812 году.
В ознаменование именно этой победы и предполагалось построить колокольню, которая стала бы выше колокольни Ивана великого в Москве — т.е. в провинциальном городе с тринадцати тысячным населением собирались возводить объект вполне столичного масштаба. Когда колокольня была закончена в 1844 году, в Харькове проживало чуть более 23 тысяч человек — это примерно сегодняшнее население города Волчанска. Каменное строительство только зарождалось на изогнутых харьковских улочках, уставленных одноэтажными глиняными и деревянными домами. Только начинается планировка геометрически правильных кварталов, осуществляются первые попытки мощения улиц, которым лишь недавно начали давать названия. В таком историческом контексте в городе появляется здание огромных даже по современным меркам масштабов — и в этом сравнении, конечно, колокольня представляется чем-то намного более невероятным, чем в наши дни.
С размерами колокольни связана даже легенда о том, что проект её якобы не утверждали из-за того, что она должна была получиться выше кремлёвской. На самом деле против строительства её в такой высоте высказалось не столичное начальство, а тогдашний харьковский городской голова, Ломакин. Впрочем архитектор нашёл остроумный выход из положения: пообещав уменьшить высоту здания, для окончательного утверждения представил проект с той же высотой, но разбил её в соответствии с ярусами колокольни. Пересчитывать никто не стал, и проект утвердили.
8 мая 1820 года был окончательно утверждён проект Александровской колокольни, разработанный архитектором Харьковского Императорского Университета, Евгением Алексеевичем Васильевым. А ровно через год, 8 мая 1821 года, заработала первая харьковская большая стройка — ещё задолго до Госпрома в Харькове начали сооружать здание «великой колоссальности» (по словам харьковского губернатора).
Но стройка несколько раз приостанавливалась: в первый раз — для естественной осадки фундамента, а второй раз — в связи со смертью автора проекта. Новый архитектор, Александр Тон, существенно изменил проект последнего барабана и купола колокольни.
Один котлован, вырытый вручную (впрочем, как и для Госпрома) уже к концу мая имел в глубину 14 саженей (ок. 30 метров; по другим данным — не менее 10,5 метров), а стены у основания были более 4 м в ширину. Оконченная в 1844 году Александровская колокольня вышла 89,5 м в высоту, что 4,5 метра выше звонницы Московского Кремл, и до сих пор остаётся одной из самых высоких колоколен в мире. Стоимость её возведения — фантастические для начала XIX века 400 000 рублей (Озерянский храм в 1896 г. обошёлся в 200 000)! Целых 40 000 из них было собрано уже на первом собрании строительного комитета в 1818 г. Можно только представить насколько ещё более величественно смотрелся храм среди преимущественно двухэтажных зданий того времени. Впрочем, ещё до конца 1980-х годов, колокольня оставалась самым высоким зданием в Харькове.
В 1846 году на главном фронтоне над входом в колокольню появилась надпись, свидетельствовавшая о том, в честь чего она возведена:
«Богу
Спасителю
за избавленіе отечества въ 1812 году
отъ нашествія галловъ и съ ними двадесяти языкъ»
В 1855 году городское общество решило установить на колокольне часы за свой счёт, мастер, обслуживавший их назначался за счёт города. Следующее десятилетие ознаменовалось появлением в 1863 году 1003 пудового колокола (это 16,5 тонн!), отлитого на заводе харьковского купца, промышленника и колокольного мастера, Рыжова. Позднее, на колокольне появился ещё один, не менее замечательный колокол: в 1889 был отлит серебряный “Царский колокол”, весом в 18 пудов (ок. 300 кг), устроенный на деньги Архиепископа Амвросия и пожертвования духовенства.
В 1869 году у стен храма были разобраны старые деревянные лавки. При их разборе случайно был найден фамильный склеп рода Квиток, оставшийся здесь ещё со времён существования приходского кладбища у стен первого деревянного храма. В 1886 году над склепом устроена часовня св. Николая, с иконостасом и бронзовой решёткой, где поместили чудотворную икону свят. Николая из собора.
Ещё один интересный и малоизвестный след на карте нашего города, оставленный строительством колокольни — Лысая Гора. Ведь это не отдельный объект рельефа, а исторический района с размытыми границами, обособленный лишь названием. И действительно: ещё в начале ХIХ века это была часть Холодной горы, не имевшая своего названия и даже не заселённая, а полностью поросшая лесом. Местная помещица пожертвовала свой лес для строительства колокольни: требовался он как для балок перекрытий, так и для строительных лесов, обогрева и иных технических нужд. Лес вырубили и эта часть Холодной горы “облысела”. Во второй половине века участок был распланирован и распродан под частную застройку — так Лысая гора стала одним из исторических микрорайонов нашего города.
В 1929 году именно здесь открыли первую в УССР радиостанцию — и снесли соборные купола — за ненадобностью. Впрочем, в 1950-е, а затем в 1970-е — 1980-е годы была проведена детальная реставрация и колокольни, и собора. В 1986 в здании разместили зал органной и камерной музыки. Верующим храм начали постепенно возвращать лишь с середины 2000-х годов, а орган покинул стены храма окончательно лишь в 2019 году.
© Александр Стадник